هذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب منهم أبو بكر والقاضي والشريف وأبو الخطاب وابن عقيل والشيرازي وابن البنا وغيرهم .
قال الزركشي هذا أشهر الروايتين .
وجزم به الخرقي والوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم .
وقدمه في الخلاصة والمحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .
وعنه أنها ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة .
رجحها أبو الخطاب في الانتصار .
وجزم به في العمدة واختاره الزركشي .
وأطلقهما في الهداية والمذهب .
وذكر في الروضة رواية العمد أثلاثا وشبه العمد أرباعا على صفة ما تقدم .
قال في الفروع ويتوجه تخريج من حمل العاقلة أن العمد وشبهه كالخطأ في قدر الأعيان على ما يأتي .
قوله ( في صفة الخلفة في بطونها أولادها وهل يعتبر كونها ثنايا على وجهين ) .
وأطلقهما في المغني والشرح والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير وشرح بن منجا والزركشي .
أحدهما لا يعتبر ذلك وهو المذهب وهو الذي ذكره القاضي .
وصححه في النظم وقدمه في الفروع .
والوجه الثاني يعتبر وهي ما لها خمس سنين ودخلت في السادسة على ما تقدم في الأضحية .
الإنصاف — صفحة 60
مساهمون: المرداوي
ص٦٠