فهل هي موضحة أو موضحتان على وجهين .
وأطلقهما في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والكافي والهادي والمغني والشرح وشرح بن منجا وغيرهم .
أحدهما هي موضحة واحدة وهو المذهب .
صححه في التصحيح وغيره .
وجزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم .
وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .
والوجه الثاني هما موضحتان اختاره الناظم .
فائدتان
إحداهما لو خرقه ظاهرا لا باطنا فموضحتان على أصح الوجهين والمذهب منهما .
وقيل موضحة واحدة .
الثانية لو أوضحه جماعة موضحة فهل يوضح من كل واحد بقدرها أم يوزع فيه الخلاف المتقدم .
قوله ( ثم الهاشمة وهي التي توضح العظم وتهشمه ففيها عشر من الإبل بلا نزاع ) .
قوله ( فإن ضربه بمثقل فهشمه من غير أن يوضحه ففيه حكومة وهو المذهب ) .
جزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم .
وقدمه في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والهادي والمحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم .
الإنصاف — صفحة 110
مساهمون: المرداوي
ص١١٠