ابن عبّاد از خراش ، از يكى از اصحاب ماست و سلسلهى سند هر دو بريده شده است .
جدّم ، شيخ طوسى قدّس اللَّه روحه ، در تحرّى « 1 » قبله به هنگام ترديد ، روايتى آورده است كه بر اين دو حديث برترى و امتياز دارد « 2 » و بسا كه شيخ در ترجيح حديث چهار جهت - على رغم ضعفى كه داشته و با آن كه سندش قطع شده است - بر اخبار قرعه - كه از جهات متعدّد بر آن دو حديث برترى دارد - عذرى داشته است . ما در اين مورد قرعه را به كار مىبريم و كسى را وادار نمىسازيم كه از ما تقليد كند . ( و پروردگار شما آگاهتر است بدان كس كه راهش نيكوتر و به صواب نزديكتر است . ) « 3 »
هامش
( 1 ) به معنى جستن و قصد كردن و رو نمودن است . ( ويراستار )
( 2 ) تهذيب 2 : 45 ؛ استبصار 1 : 295 .
( 3 ) إسراء ( 17 ) : 85 .