آنان و چنگ زدن به رشتهى دوستىشان و با يقين به اين كه حق از آن آنها ، در نزد آنها ، از طرف آنها ، در ميان آنها و به وسيلهى آنهاست .
دوست دارم هر كه را آنان دوست دارند و دشمنام با هر كه آنان با او در ستيزند و دورى مىجويم از هر كه آنان از وى دورى جويند . پس خدايا ، به حقّ ايشان مرا از گزند آن چه از آن بيمناكام ايمن بدار ؛ ما ( از پيش رو و پشت سر بر آنها سدّى قرار داديم و بر چشم [ هوش ] آنها پرده افكنديم ؛ پس هيچ نمىبينند ) . » « 1 » در جايى ديگر ، از نگين حديد چينى نام برديم ؛ ولى طرز نقش و زمان كشيدن و حكّاكى آن را بيان نكرديم . اكنون چگونگى نقشه و شكل آن را مىنگاريم و تعيين وقت را به فرصتى مناسب موكول مىكنيم « 2 » . نقش انگشترى حديد چينى اين گونه است :
حديث ديگرى هم در بارهى نقش انگشترى حديد چينى وارد شده است : مردى خدمت امام صادق عليه السّلام شرفياب شد و عرضه داشت : آقاى من ، از فرمان رواى سرزمين جزيره زياد مىترسم و بيم آن دارم كه دشمنانم مرا به او معرّفى كنند و بر جانم ايمن نيستم . فرمود : « انگشترى از حديد چينى تهيّه كن كه در سه سطر اين جملات بر روى آن حك شده باشد : سطر اوّل :
أعوذ بجلال اللَّه
، سطر دوم :
أعوذ بكلمات اللَّه
، سطر سوم :
أعوذ برسول اللَّه
و زير نگين هم اين دو
هامش
( 1 ) فلاح السّائل : 224 .
( 2 ) رك . ص 120 . مؤلّف زمان را بيان نفرموده است ؛ امّا چنان كه در مكارم الأخلاق ( ص 93 ) آمده است ، زمان آن نخستين جمعه از ماه رمضان است .