بسكون النون ابن غني بن أعصر . كذا وقد راجعت كتب الصحابة وكتاب الشعراء لابن قتيبة وكتاب الأغاني وغيرها فلم أجد ترجمته في أحدها إلا ما قاله أبو عبيدٍ المذكور . والظاهر أنه تابعي .
وأنشد بعده :
* ولبس عباءةٍ وتقر عيني
* أحب إلي من لبس الشفوف
* )
على أن تقر منصوب بأن بعد واو العطف .
قال سيبويه : لما لم يستقم أن تحمل وتقر وهو فعل على لبس وهو اسم ولما ضممته إلى الاسم وجعلت أحب لهما ولم ترد قطعه لم يكن بد من إضمار أن .
قال النحاس : قال أبو الحسن : أي لم ترد لبس عباءة أحب إلي . وأن تقر عيني لأن هذا يبطل المعنى لأنه لم يرد أن لبس عباءة أحب إليه . هذا سخف إنما أراد قرة العين فلهذا نصب .
خزانة الأدب — صفحة 575
مساهمون: البغدادي
ص٥٧٥