وأجاز الأعلم هنا رفعٌ يرد قال : الشاهد فيه نصب ما بعد إذن لأنها مبتدأة . والرفع جائزٌ على إلغائها وتقدير الفعل واقعاً للحال لأن حروف النصب لا تعمل إلا فيما خلص للاستقبال .
اه .
والبيت من أبياتٍ ستةٍ لعبد الله بن عنمة أوردها المفضل في المفضليات وأبو تمام في الحماسة وهي :
* ما إن ترى السيد زيداً في نفوسهم
* كما تراه بنو كوز ومرهوب
*
* إن يسألوا الحق نعط الحق سائله
* والدرع محقبةٌ والسيف مقروب
*
* وإن أبيتم فإنا معشرٌ أنفٌ
* لا نطعم الخسف إن السم مشروب
* فازجر حمارك لا يرتع . . . البيت
* إن تدع زيدٌ بني ذهل لمغضبةٍ
* نغضب لزرعة إن الفضل محسوب
* قوله : ما إن ترى السيد إلخ إن زائدة مؤكدة لما النافية . والسيد بالكسر وزيد وكوز ومرهوب كلٌّ من الأربعة : أبو حيٍّ من بني ضبة . وزيد وكوز أخوان ابنا كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ابن طابخة .
والسيد هو أخو ذهل المذكور . ومرهوب هو ابن عبيد بن هاجر بن كعب بن بجالة المذكور .
وقد روى الضبي في المفضليات كرز بالراء المهملة بدل الواو . قال المرزوقي : يقول : بنو السيد لا يقسمون لزيد بن التعظيم ولا يوجبون له في نفوسهم من الحرمة والتبجيل ما يوجبه ويقسمه بنو كوز ومرهوب . والضمير على
خزانة الأدب — صفحة 467
مساهمون: البغدادي
ص٤٦٧