ولا يحفظ شيءٌ من ذلك في الكلام إلا ما جاء في حديث خرجه مسلم في قتلى بدر حين قام عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم . . . . الحديث .
فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله كيف يسمعوا وأني يجيبوا وقد جيفوا فحذف النون من يسمعون ويجيبون . انتهى .
وهذا البيت لم أقف على قائله : وقوله : أبيت أسري إلخ أبيت : مضارع بات بيتوتة ومبيتاً ومباتاً ومعناه اختصاص الفعل بالليل كما اختص الفعل في ظل بالنهار . فإذا قلت : بات يسري فمعناه فعل السرى بالليل ولا يكون إلا مع سهر الليل .
وأسري : مضارع سريت الليل وسريت به سرياً والاسم السراية إذا قطعته بالسير . وجملة : أسرى خبر بات .
وتدلكي : دلكت الشيء دلكاً من باب قتل إذا مرسته بيدك . ودلكت النعل بالأرض : وروى : وجهك بدل جلدك . والذكي : الشديد الرائحة .
قال أبو القاسم البصري في كتاب أغلاط الدينوري في كتاب النبات : يستعمل الذكاء أيضاً في حدة الرائحة فيقال : مسكٌ ذكيٌّ بين الذكاء . ويستعمل أيضاً فيما أنتن فيقال منهما : رائحة ذكية وقد ذكت الرائحة تذكو ذكواً وذكاءً وهي في الطيب أشهر وهم لها أكثر استعمالاً . انتهى .
خزانة الأدب — صفحة 342
مساهمون: البغدادي
ص٣٤٢