ويجوز : إن حيث أبوك قائماً أخاك جالس الأخ وجالس على ما كانا عليه والجواب الأول وقائماً نصبٌ على الحال من أبيك وحيث متضمنة لمحلين أولهما صلة الجالس وآخرهما رفع للأب . )
ويجوز : إن حيث أبوك قائماً أخاك جالساً أخاك : اسم إن وحيث خبر إن وهي رافع الأب .
وقائماً : حال الأب وجالساً : حال الأخ .
ويجوز : إن حيث أبوك قائم أخاك جالساً أخاك : اسم إن وحيث متضمن محلين أولهما خبر إن وآخرهما صلة قائم وقائم رفع بأبيك وجالساً نصب على الحال من أخيك . وإن فتحت ثاء حيث وأضيفت قيل : إن حيث أبيك قائماً أخاك جالسٌ وجالساً على التفسير المتقدم . انتهى ما أورده أبو حيان .
وقال في الارتشاف : لم يجئ فاعلاً ولا مفعولاً به ولا مبتدأ . وقد فرع الكوفيون صوراً على حيث منها : حيث نلتقي طيب .
ثم ذكر بعض ما أورده في التذكرة .
والبيت من معلقة زهير بن أبي سلمى ولا بد من إيراد شيء مما قبله ليتضح معناه وهذه أبيات مما قبله ومما بعده :
* لعمري لنعم الحي جر عليهم
* بما لا يؤتيهم حصين بن ضمضم
*
* وقال : سأقضي حاجتي ثم أتقي
* عدوي بألفٍ من ورائي ملجم
*
* فشد ولم تفزع بيوتٌ كثيرةٌ
* لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم
*
* لدى أسدٍ شاكي السلاح مقذفٍ
* له لبدٌ أظفاره لم تقلم
*
خزانة الأدب — صفحة 12
مساهمون: البغدادي
ص١٢