والمخبون : المسرعون ونمنموا : زخرفوا يقال : نمنم الشيء نمنمةً إذا رقشه وزخرفه وثوب منمنم أي : موشى . والبيض : النساء الحسان . والدمى : جمع دمية وهي الصورة الحسنة . وفرق المداري بالرفع عطفاً على المسك . والمداري : الأمشاط .
والأنزع : الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته . والأصلع : الذي انحسر الشعر عن مقدم رأسه .
وقوله : قد حصت البيضة رأسي إلخ البيضة بالفتح : ما يلبس على الرأس من الحديد في )
الحرب . وحصت البيضة رأسه بمهملتين أي : قللت شعره . يقال : رجلٌ أحص بين الحصص أي : قليل شعر الرأس . وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد : قال عبد الملك بن مروان لأسيلم بن الأحنف الأسدي : ما أحسن شيٍ ء مدحت به قال : قول الشاعر . وروى ما رواه الجاحظ من الأبيات . ثم قال : وقال عبد الملك : أحسن من هذا قول أبي قيس بن الأسلت . وأنشد البيتين .
وقال الزبير بن البكار في أنساب قريش وتبعه الدارقطني في كتاب المختلف والمؤتلف : إن أبا
* جميل المحيا واضح اللون لم يطأ
* بحزنٍ ولم تألم له النكب أصبع
*
* من النفر الشم الذين إذا انتدوا
* وهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا
*
* إذا النفر الأدم اليمانون نمنموا
* له حوك برديه أرقوا وأوسعوا
*
* جلا الغسل والحمام والبيض كالدمى
* وطيب الدهان رأسه فهو أصلع
*
خزانة الأدب — صفحة 84
مساهمون: البغدادي
ص٨٤