وفي الصحاح : الرذية : الناقة المهزولة من السير .
وقال أبو زيد : هي المتروكة التي حسرها السفر لا تقدر أن تلحق بالركاب . والذكر رذيٌّ وقد أرذيت ناقتي إذا هزلتها وخلفتها وقوله : مطية بطال إلخ يمدح عبد الله بن جعفر . يقول : هي مطية شجاع همه اقتناء المعالي من يوم كبر وترعرع . والقمار : المقامرة . والكعاب بالكسر : جمع كعب . والطلاء بالكسر : الخمر . والمشعشع : الممزوج بالماء . وهذان مدحٌ عند العرب . وقوله : من النفر البيض من ابتدائية أو تبعيضية . يقول : ذلك البطال من النفر البيض . وأما الشعر الثاني )
فقد رواه جماعة منهم الجاحظ رواه في كتاب البيان والتبيين قال : كان أسيلم بن الأحنف الأسدي ذا بيان وأدب وعقل وجاهٍ . وهو الذي يقول فيه الشاعر :
* من النفر البيض الذين إذا انتموا
* وهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا
*
* جلا الأذفر الأحوى من المسك فرقه
* وطيب الدهان رأسه فهو أنزع
*
* إذا النفر السود اليمانون حاولوا
* له حوك برديه أرقوا وأوسعوا
* وهذا الشعر من أشعار الحفظ والمذاكرة . اه . وقال المبرد في الكامل وتبعه صاحب كتاب فضائل الشعر : قال عبد الملك بن مروان لأسيلم بن الأحنف الأسدي : ما أحسن ما مدحت به فاستعفاه فأبى أن يعفيه وهو معه على سريرٍ فلما أبى إلا أن يخبره قال : هو القائل :
خزانة الأدب — صفحة 82
مساهمون: البغدادي
ص٨٢