وأنشد بعده الشاهد الثالث والعشرون بعد الأربعمائة وهو من شواهد س الوافر :
* أبني كليبٍ إن عمي اللذا
* قتلا الملوك وفككا الأغلالا
* على أن حذف النون من قوله اللذا وأصله اللذان تخفيفاً لاستطالة الموصول بالصلة . هذا قول البصريين . وأما الكوفيون فحذف النون عندهم لغة في إثباتها أطالت الصلة أم لم تطل .
حكاه عنهم ابن الشجري في أماليه . قال سيبويه : قال رجلٌ من الأنصار المنسرح :
* الحافظو عورة العشيرة لا
* يأتيهم من ورائنا وكف
* لم يحذف النون للإضافة ولا ليعاقب الاسم النون ولكن حذفوها كما حذفوها من اللذين والذين حين طال الكلام وكان الاسم الأول منتهاه الاسم الآخر . وقال الأخطل : أبني كليب إن عمي اللذا البيت
خزانة الأدب — صفحة 7
مساهمون: البغدادي
ص٧