وقوله : ينجمها أي : تجعل نجوماً على غارمها ولم يجرم فيها أي : لم يأت بجرم من قتل تجب
* ينجمها قوم لقوم غرامة
* ولم يهريقوا بينهم ملء محجم
* يعني أن هذين الساعيين حملا دماء من قتل وغرم فيها قوم من رهطهما على أنهم لم يصبوا دم أحد ملء محجم أي : أنهم أعطوا فيها ولم يقتلوا ويهريقوا : أصله يريقوا وزيدت الهاء المفتوحة
* فمن مبلغ الأحلاف عني رسالة
* وذبيان : هل أقسمتم كل مقسم
*
* فلا تكتمن الله ما في نفوسكم
* ليخفى ومهما يكتم الله يعلم
* الأحلاف : أسد وغطفان وطيئ ومعنى هل أقسمتم الخ أي : هل حلفتم كل الحلف لتفعلن ما لا ينبغي وهذا البيت أورده ابن هشام في المغني في بحث هل وقوله : فلا تكتمن الله الخ أي : لا تضمروا خلاف ما تظهرونه فإن الله يعلم السر فلا تكتموا ما في أنفسكم من الصلح وتقولوا : لا حاجة لنا إليه وقيل معنى قوله : هل أقسمتم هل حلفتم على إبرام حبل الصلح فتخرجوا من الحنث فلا تخفوا الله ما تضمرون من الغدر ونقض العهد ويكتم : بالبناء للمفعول بخلاف يعلم فإنه للفاعل
* يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر
* ليوم الحساب أو يعجل فينقم
* جميع الأفعال بالبناء للمفعول ما عدا الأخير يقال : نقم منه من باب ضرب
خزانة الأدب — صفحة 10
مساهمون: البغدادي
ص١٠