وكذا أنشده أبو تمام في الحماسة وهو بفتح الهمزة وسكون الياء .
قال ابن جني في إعراب الحماسة : قوله : أيما إلى جنة يدل على أن إبدال الراء والنون ياءين في قيراط ودينار ليس للكسرة إنما هو للإدغام . ألا ترى أن أيما قد أبدل فيها من ميم أما ولا كسرة قبلها . انتهى .
وكذا ذكره ابن هشام في المغني قال : وفي البيت شاهد ثان وهو فتح الهمزة وثالث هو قال الدماميني في المزج عند قول ابن هشام : وقد تبدل ميمها الأولى ياء أي : مع فتح الهمزة وكسرها كما نص عليه غير واحد لكنهم فيما رأيت لم يستشهدوا على الإبدال إلا مع فتح الهمزة . انتهى .
وقال المرادي في شرح التسهيل : حكي الإبدال مع كسر الهمزة وفتحها . فمثاله مع الكسر قوله : يا ليتما أمنا شالت نعامتها البيت ومع الفتح قول أبي القمقام : الطويل
* تنفخها أيما شمالٌ عريةٌ
* وأيما صباً جنح الظلام هبوب
* رواه الفراء بالياء وفتح الهمزة .
هذا كلامه .
وفيه نظر فإن البيت الشاهد نصوا على فتح همزته مع الإبدال ولو كان الكسر فيه رواية أيضاً لكان اللائق عزوه إلى ناقله .
خزانة الأدب — صفحة 92
مساهمون: البغدادي
ص٩٢