ضرر و زيان در هنگام گرفتارىهاى بزرگ ؛ و پايدارى در پيش آمدهاى ناگوار و ترس آفرين .
اين بيان ، مقصود ما را از نبرد در جهاد اسلامى واضح و آشكار مىسازد ، و يك چنين مفهومى با معيارها و عقايد نظامى شرق و غرب قابل درك نيست .
مفهوم روحيهء جنگجويى ، در جهاد اسلامى هم جنبهء مادى دارد و هم جنبهء معنوى و دعوت به نيكى و صلح در آن نهفته است و پايههاى آن بر امر به معروف و نهى از منكر استوار است و از بهره كشى و به بندگى گرفتن مردم به دور مىباشد .
اما روحيهء جنگجويى در شرق و غرب تنها مفهوم مادى دارد و دعوت به سلطه طلبى و استعمارگرى ، رواج دادن زشتى و فساد و جنگ طلبى و صلح ستيزى در درون آن نهفته است .
3 الف - چگونه اسلام توانسته است مفهوم روحيهء جنگجويى را هم در جان و هم در عقل مسلمانان رسوخ دهد ؟
اسلام به اطاعت تشويق مىكند كه پى آمد آن ، فرمانبرى و نظم و دقت است :
« وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ »
« 1 »
گفتند : شنيديم و گردن نهاديم پروردگارا ، آمرزش تو را ( خواستاريم ) و فرجام سوى توست .
اسلام اخلاق كريمه و از آن جمله شكيبايى را رواج داده است :
« ثُمَّ جاهَدُوا وَ صَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ »
« 2 »
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) ، آيهء 285 ، « طاع » و مشتقات آن در 129 جاى قرآن آمده است ، تفصيل مطلب را در معجم المفهرس بجوييد ، ص 426 - 431 .
( 2 ) - نحل ( 16 ) ، آيهء 110 .