* ( إنما الصدقات للفقراء ) * الذين لا يسألون الناس ، * ( والمساكين ) * الذين
يسألون الناس ، * ( والعملينَ عليها ) * يعطون مما جبوا من الصدقات على قدر ما جبوا من
الصدقات ، وعلى قدر ما شغلوا به أنفسهم عن حاجتهم ، * ( والمؤلفة قلوبهم ) * يتألفهم
بالصدقة ، يعطيهم منها ، منهم : أبو سفيان وعيينة بن حصن ، وسهل بن عمرو ، وقد
انقطع حتى المؤلفة اليوم ، إلا أن ينزل قوم منزلة أولئك ، فإن أسلموا أعطوا من الصدقات ،
تتألفهم بذلك ليكونوا دعاة إلى الدين ، * ( وفي الرقاب ) * ، يعنى وفي فك الرقاب ، يعنى
أعطوا المكاتبين ، * ( والغارمين ) * ، وهو الرجل يصيبه غرم في ماله من غير فساد ولا
معصية ، * ( وفي سبيل الله ) * ، يعنى في الجهاد ، يعطى على قدر ما يبلغه في غزاته ،
* ( وابن السبيل ) * ، يعنى المسافر المجتاز وبه حاجة ، يقول : * ( فريضة من الله ) * لهم
هذه القسمة ؛ لأنهم أهلها ، * ( والله عليم ) * بأهلها ، * ( حكيم ) * [ آية : 60 ] حكم
قسمتها .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' لا تحل الصدقة لمحمد ، ولا لأهله ، ولا تحل الصدقة لغنى ، ولا لذي
مرة سوى ' ، يعنى القوى الصحيح ، وكان المؤلفة قلوبهم ثلاث عشر رجلاً ، منهم : أبو
سفيان بن حرب بن أمية ، والأقرع بن حابس المجاشعي ، وعيينة بن حصن الفزاري ،
وحويطب بن عبد العزى القرشي ، من بنى عامر بن لؤي ، والحارث بن هشام المخزومي ،
وحكيم بن حزام ، من بنى أسد بن عبد العزى ، ومالك بن عوف النضري ، وصفوان بن
أمية القرشي ، وعبد الرحمن بن يربوع ، وقيس بن عدي السهمي ، وعمرو بن مرداس ،
والعلاء بن الحارث الثقفي ، أعطى كل رجل منهم مائة من الإبل ليرغبهم في الإسلام
ويناصحون الله ورسوله ، غير أنه أعطى عبد الرحمن بن يربوع خمسين من الإبل ، وأعطى
حويطب بن عبد العزى القرشي خمسين من الإبل ، وكان أعطى حكيم بن حزام سبعين
من الإبل ، فقال : يا بني الله ، ما كنت أرى أن أحداً من المسلمين أحق بعطائك منى ،
فزاده النبي صلى الله عليه وسلم ، فكره ، ثم زاده عشرة ، فكره ، فأتمها له مائة من الإبل ، فقال حكيم : يا
رسول الله ، عطيتك الأولى التي رغبت عنها ، أهي خير أم التي قنعت بها ؟ فقال النبي
صلى الله عليه وسلم : ' الإبل التي رغبت عنها ' ، فقال : والله لا آخذ غيرها ، فأخذ السبعين ، فمات وهو
أكثر قريش مالاً ، فشق على النبي صلى الله عليه وسلم تلك العطايا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' إني لأعطى رجلاً
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 54
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٥٤