تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧
فذلك قوله سبحانه : * ( فلا يصلون إليكما ) * * ( بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون ) * [ آية : ] 35 ] . * ( فلما جاءهم موسى بآياتنا ) * اليد والعصا * ( بينات ) * يعنى واضحات التي في طه والشعراء ، * ( قالوا ما هذا ) * الذي جئت به يا موسى ، * ( إلا سحر مفترى ) * افتريته يا موسى ، أنت تقولته وهارون * ( و ) * قالوا : * ( وما سمعنا بهذا في ءابائنا الأولين ) * [ آية : 36 ] يعنى اليد والعصا . * ( و ) * لما كذبوه بما جاء به * ( وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ) * فإني جئت بالهدى من عند الله عز وجل ، * ( و ) * هو أعلم ب * ( ومن تكون له عاقبة الدار ) * يعنى دار الجنة ألنا أو لكم ؟ ثم قال : * ( إنه لا يفلح الظالمون ) * [ آية : 37 ] في الآخرة لا يفوز المشركون ، يعنى لا يسعدون . تفسير سورة القصص من الآية : [ 38 - 42 ] . * ( وقال فرعون يا أيها الملأ ) * يعنى الأشراف من قومه * ( ما علمت لكم من إله غيري ) * هذا القول من فرعون كفر * ( فأوقد لي يا هامان على الطين فأجعل لي صرحاً ) * يقول : أوقد النار على الطين حتى يصير اللبن أجراً ، وكان فرعون أول من طبخ الأجر وبناه ، * ( فاجعل لي صرحا ) * يعنى قصراً طويلاً ، * ( لعلي أطلع إلى إله موسى ) * فبنى ، وكان ملاطة خبث القوارير ، فكان الرجل لا يستطيع القيام عليه مخافة أن تنسفه الريح ، ثم قال فرعون : فاطلع إلى إله موسى * ( وإني لأظنه ) * يقول : إني لأحسب موسى * ( من الكاذبين ) * [ آية : 38 ] بما يقول : إن في السماء إلهاً . * ( واستكبر ) * فرعون * ( هو وجنوده ) * عن الإيمان * ( في الأرض بغير الحق ) * يعنى بالمعاصي * ( وظنوا ) * يقول : وحسبوا * ( أنهم إلينا لا يرجعون ) * [ آية : 39 ] . أحياء بعد الموت في الآخرة .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 497 | مقاتل بن سليمان / أحمد فريد