تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 470

مساهمون:

ص٤٧٠
* ( إذ قال موسى لأهله ) * يعنى امرأته حين رأى النار * ( إِني ءانست ناراً ) * يقول : إني رأيت ناراً ، وهو نور رب العزة جل ثناؤه ، رآه ليلة الجمعة عن يمين الجبل بالأرض المقدسة * ( سئاتيكم منها بخير ) * أين الطريق ، وقد كان تحير وترك الطريق ، ثم قال : فإن لم أجد من يخبرني الطريق ، * ( أو ءاتيكم بشهاب قبس ) * يقول : آتيكم بنار قبسة مضيئة * ( لعلكم تصطلحون ) * [ آية : 7 ] من البرد . * ( فلما جاءها ) * يعني النار ، وهو نور رب العزة ، تبارك وتعالى ، * ( نودي أن بروك من في النار ومن حولها ) * يعنى الملائكة * ( وسبحان الله رب العالمين ) * [ آية : 8 ] في التقديم ، ثم قال : * ( يا موسى إنه أنا الله ) * يقول : إن النور الذي رأيت أنا * ( العزيز الحكيم ) * [ آية : 9 ] * ( وَأَلق عصاك فلما رءاها تهتز ) * ينعى تحرك * ( كأنها جان ) * يعني كأنها كانت حية * ( ولى مدبرا ) * من الخوف من الحية * ( ولم يعقب ) * يعنى ولم يرجع ، يقول الله عز وجل * ( يا موسى لا تخف ) * من الحية * ( إني لا يخاف لدي ) * يعنى عندي * ( المرسلون ) * [ آية : 10 ] * ( إلا من ظلم ) * نفسه من الرسل ، فإنه يخاف ، فكان منهم آدم ، ويونس وسليمان ، وأخوة يوسف ، وموسى بقتله النفس ، عليهم السلام ، * ( ثم بدل حسنا بعد سوء ) * يعنى فمن بدل إحساناً بعد إساءته * ( فإني غفور رحيم ) * [ آية : 11 ] . * ( وأدخل يدك ) * اليمن * ( في جيبك ) * يعنى جيب المدرعة من قبل صدره ، وهي مضربة * ( تخرج ) * اليد من المدرعة * ( بيضاء ) * لها شعاع كشعاع الشمس * ( من غير سوء ) * يعنى من غير برص ، ثم انقطع الكلام ، يقول الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم : * ( في تسع ءايت ) * يعنى أعطى تسع آيات اليد ، والعصا ، والطوفان ، والجراد ، والقمل والضفادع ، والدم ، والسنين ، والطمس ، فآيتان منهما أعطى موسى ، عليه السلام ، بالأرض المقدسة اليد والعصى ، حين أرسل إلى فرعون ، وأعطى سبع آيات بأرض مصر
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 470 | مقاتل بن سليمان / أحمد فريد