القرآن ، * ( إلا كانوا عنه ) * ، يعنى عن الإيمان بالقرآن * ( معرضين ) * [ آية : 5 ] .
* ( فقد كذبوا ) * بالحق ، يعنى بالقرآن لما جاءهم ، يعنى حين جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم
* ( فسيأتيهم أنبؤا ) * يعنى حديث * ( مَا كانوا به يستهزءونَ ) * [ آية : 6 ] وذلك أنهم حين
كذبوا بالقرآن ، أوعدهم الله عز وجل بالقتل ببدر ، ثم وعظهم ليعتبروا .
فقال عز وجل : * ( أَولم يروا إِلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريمٍ ) * [ آية : 7 ] يقول
كم أخرجنا من الأرض من كل صنف من ألوان النبت حسن .
* ( إن في ذلك لآية ) * يقول : إن في النبت لعبرة في توحيد الله عز وجل ، أنهُ واحد
* ( وما كان أكثرهم ) * يعنى أهل مكة * ( مؤمنين ) * [ آية : 8 ] يعنى مصدقين بالتوحيد .
* ( وإن ربك لهو العزيز ) * [ آية : 9 ] في نقمته منهم ببدر * ( الرحيم ) * حين لا يعجل
عليهم بالعقوبة إلى الوقت المحدد لهم .
تفسير سورة الشعراء من الآية : [ 10 - 15 ] .
* ( وإذ نادى ربك ) * يقول : وإذ أمر ربك يا محمد * ( موسى أن ائت القوم الظالمين ) * [ آية : 10 ] يعنى المشركين .
* ( قوم فرعون ) * واسمه فيطوس بأرض مصر ، وقل لهم يا موسى : * ( ألا يتقون ) *
[ آية : 11 ] يعنى ألا يعبدون الله عز وجل . * ( قال ) * موسى : * ( رب إني أخاف أن يكذبون ) *
[ آية : 12 ] فيما أقول .
* ( و ) * أخاف أن * ( ويضيق صدري ) * يعنى يضيق قلبي ، * ( ولا ينطلق لساني ) *
بالبلاغ * ( فأرسل إلى هارون ) * [ آية : 13 ] يقول : فأرسل معي هارون ، كقوله في النساء :
* ( ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم ) * [ النساء : 2 ] ، يعنى مع أموالكم . * ( ولهم علي ذنب ) * يعنى عندي ذنب ، يعنى قتل النفس * ( أخاف أن يقتلون ) * [ آية : 14 ] .
* ( قال كلا فاذهبا بئايتنا ) * لا تخافا القتل * ( إنا معكم مستمعون ) * [ آية : 15 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 446
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٤٤٦