* ( وأقيموا الصلاة ) * يعنى وأتموا الصلاة ، * ( وآتوا الزكاة وأَطيعوا الرسولَ ) * فيما أمركم
* ( لعلكم ترحمون ) * [ آية : 56 ] يقول : لكي ترحموا ، فلا تعذبوا * ( لا تحسبن الذي
كفروا ) * من أهل مكة * ( معجزينَ ) * ، يعنى سابقي الله * ( في الأرض ) * حتى يجزيهم
الله عز وجل بكفرهم * ( ومأواهم النار ولبئس المصير ) * [ آية : 57 ] .
تفسير سورة النور من الآية : [ 58 - 60 ] .
* ( يأَيها الذين ءامنوا ليستئذنكم ) * في بيوتكم * ( الذين ملكت أيمانكم ) * يعنى العبيد
والولائد في كل وقت ، نزلت في أسماء بنت أبي مرشد ، قالت : إنه ليدخل على الرجل
والمرأة ، ولعلهما أن يكونا في لحاف واحد لا علم لهما ، فنزلت هذه ، فقال سبحانه :
* ( و ) * ليستأذنكم * ( والذين لم يبلغوا الحلم منكم ) * يعنى من الأحرار من الصبيان * ( ثلاث مرات ) * لأنها ساعات غفلة وغيرة * ( من قبل صلاة الفجر وحينَ تضعون ثيابكم من الظهيرةٍ ) *
يعنى نصف النهار * ( ومن بعد صلاة العِشاء ثلثُ عورات لكم ) * يقول : هذه ساعات غفلة
وغيره * ( ليس عليكم ) * معشر المؤمنين ، يعنى أرباب البيوت * ( ولا عليهم ) * يعنى الخدم
والصبيان الصغار * ( جناح بعدهن ) * يعنى بعد العورات الثلاث * ( طوافون عليكم ) * يعنى
بالطوافين يتقلبون عليكم ليلاً ونهاراً يدخلون ويخرجون بغير استئذان * ( بعضكم على بعض كذلك ) * يعنى هكذا * ( يُبين الله لكم الأيت ) * يعنى أمره ونهيه في الاستئذان
* ( والله عليم حكيم ) * [ آية : 58 ] حكم ما ذكر من الاستئذان في هذه الآية :
* ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم ) * يعنى من الأحرار * ( فليستئذنوا كما استئذن الذينَ
من قبلهم ) * يعنى من الكبار من ولد الرجل وأقربائه ، ويقال : من العبيد * ( وَكذلك يبينُ
الله لكم ءايته ) * يعنى أمره * ( والله عليم حكيم ) * [ آية : 59 ] حكم الاستئذان
بعد العورات الثلاث على الأطفال إذا احتلموا .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 425
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٤٢٥