الحكم لقال ففهمناه * ( وكلا ) * يعنى داود وسليمان * ( آتينا ) * يعنى أعطينا * ( حكما وعلما ) * يعنى الفهم والعلم ، فصوب قضاء سليمان ، ولم يعنف داود * ( وسخرنا مع داود الجبال يسبحن ) * يعنى يذكرن الله ، عز وجل ، كلما ذكر داود ربه ، عز وجل ، ذكرت
الجبال ربها معه * ( و ) * سخرنا له * ( والطير وكنا فاعلين ) * [ آية : 79 ] ذلك بداود .
* ( وعلمناه صنعة لبوس لكم ) * يعنى الدروع من حديد ، وكان داود أو من
اتخذها * ( لتحصنكم من بأسكم ) * يعنى من حربكم من القتل والجراحات * ( فهل أنتم شاكرون ) * [ آية : 80 ] لربكم في نعمه فتوحدونه استفهام . قال الفراء : يعنى فهل أنتم
شاكرون ؟ معنى الأمر أي اشكروا ، ومثله * ( فهل أنتم منتهون ) * [ المائدة : 91 ] أي
انتهوا .
* ( و ) * سخرنا * ( ولسليمان الريح عاصفة ) * يعنى شديدة * ( تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها ) * يعنى الأرض المقدسة ، يعنى بالبركة الماء والشجر * ( وكنا بِكل شيءٍ ) * مما
أعطيناهما * ( علمينً ) * [ آية : 81 ] .
* ( ومن الشياطين من يغوصون له ) * لسليمان في البحر ، فيخرجون له اللؤلؤ ، وهو
أول من استخرج اللؤلؤ من البحر * ( ويعملون ) * له * ( عملا دون ذلك ) * يعنى غير
الغياصة من تماثيل ومحاريب وجفان كالجراب وقدور راسيات ، * ( وكنا لهم ) * يعنى
الشياطين * ( حافظين ) * [ آية : 82 ] على سليمان لئلا يتفرقوا عنه .
تفسير سورة الأنبياء من الآية [ 83 - 91 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 366
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٦٦