* ( لبثتم إِلا عشراً ) [ آية : 103 ] يعنى عشر ليال .
* ( نحنُ أَعلم بما يقولونَ إِذ يقولُ أَمثلهم طريقةً ) * يعنى أمثلهم نجوى ورأيا * ( إِن
لبثتم ) * ( في القبور ) * ( إِلا يوماً ) * [ آية : 104 ] واحداً .
تفسير سورة طه من الآية : [ 105 - 110 ] .
* ( ويسئلونك عن الجبال ) * نزلت في رجل من ثقيف * ( فقل ينسفها ربي نسفاً ) * [ آية :
105 ] من الأرض من أصولها .
* ( فيذرها قاعاً ) * لا تراب فيها * ( صَفصفاً ) * [ آية : 106 ] لا نبت فيها .
* ( لا ترى فيها عوجاً ) * يعنى خفضاً * ( ولا أمتاً ) * [ آية : 107 ] يعنى رفعاً .
* ( يومئذ يتبعونَ الداعي ) * يعنى صوت الملك الذي هو قائم على صخرة بيت
المقدس ، وهو إسرافيل ، عليه السلام ، حين ينفخ في الصور ، يعنى في القرن ، لا يزيغون
ولا يروغون عنه يميناً ولا شمالاً ، يعنى لا يميلون عنه ، كقوله سبحانه : * ( . . . تبغونها
عوجاً . . . ) * [ آل عمران : 99 ] يعنى زيغاً وهو الميل * ( لا عوجَ لَهُ ) * يعنى عنه ،
يستقيمون قبل الصوت نظيرها * ( . . . . ولم يجعل له عوجاً . . . ) * [ الكهف : 1 ] * ( وخشعتِ
الأصوات للرحمن فلا تسمعُ إِلا همساً ) * [ آية : 108 ] إلا خفياً من الأصوات مثل وطء
الأقدام .
* ( يومئذ لا تنفعُ الشفاعةُ ) * يعنى شفاعة الملائكة * ( إِلا من أَذن له الرحمنُ ) * أن يشفع
له * ( ورضى لهُ قولاً ) * [ آية : 109 ] يعنى التوحيد .
* ( يعلمُ ) * الله عز وجل * ( ما بين أيديهم وما خلفهُم ) * يقول : ما كان قبل أن يخلق
الملائكة ، وما كان بعد خلقهم * ( ولا يحيطون به عليماً ) * [ آية : 110 ] يعنى بالله عز
وجل علماً هو أعظم من ذلك .
تفسير سورة طه من الآية : [ 111 - 114 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 341
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٤١