* ( فتولى فرعون ) * يقول : أعرض فرعون عن الحق الذي دعي إليه * ( فجمع كيده ) *
يعني سحرته * ( ثم آتي ) * [ آية : 60 ] * ( قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا ) * لقولهم : إن اليد والعصا ليستا من الله ، عز وجل ، وإنها سحر * ( فيسحتكم ) *
يعنى فهلككم جميعاً * ( بعذاب وقد خاب ) * يعنى وقد خسر * ( من افترى ) * [ آية : 61 ]
وقال الكذب على الله عز وجل .
* ( فتنازعوا أمرهم بينهم ) * يعنى اختلفوا في قولهم بينهم نظيرها في الكهف : * ( إذ يتنازعون بينهم أمرهم ) * [ الكهف : 21 ] ، * ( وأسروا النجوى ) * [ آية : 62 ] من موسى
وهارون ، عليهما السلام .
فنجواهم أن * ( قالوا إِن هذان لساحرن يُريدان أَن يخرجاكم من أرضكم ) * يعنى أرض
مصر * ( بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى ) * [ آية : 63 ] يقول : يغلبانكم على الرجال
والأمثال ، جمع أمثل ، وهو الممتاز من الرجال ، من أهل العقول والشرف ، فيتبعون موسى
وهارون ، ويتركون فرعون .
* ( فأجمعوا كيدكم ) * يعنى سحركم ، هذا قول فرعون لوجوه سحرة قومه * ( ثم ائتوا صفا ) * يعنى جميعاً * ( وقد أفلح ) * يعنى وقد سعد * ( اليوم من استعلى ) * [ آية : 64 ]
يعنى من غلب .
* ( قالوا يا موسى إما أن تلقي ) * عصاك من يدك * ( وإما أن نكون ) * نحن * ( أول من ألقى ) *
[ آية : 65 ] .
* ( قال بل ألقوا ) * فلما ألقوا * ( فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه ) * يعنى إلى موسى
* ( من سحرهم أنها تسعى ) * [ آية : 66 ] وكانت حبالاً وهي ولا تتحرك .
* ( فأوجس ) * يعنى فوقع * ( في نفسه خيفة موسى ) * [ آية : 67 ] يعنى خاف موسى إن
صنع القوم مثل صنعه أن يشكوا فيه فلا يتبعوه ، ويشك فيه من تابعه * ( قُلنا لا تخف إِنك
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 333
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٣٣