سُوء ) * يعنى من غير برص ، فأخرج يده من مدرعته وكانت مضربة ، فخرجت بيضاء لها
شعاع كشعاع الشمس يغشى البصر ، ثم قال : * ( ءايةً أُخرى ) * [ آية : 22 ] يعنى اليد آية أخرى سوى العصا .
* ( لِنريكَ من آياتنا الكُبرى ) * [ آية : 23 ] يعنى اليد ، كانت أكبر وأعجب أمراً من
العصا ، فذلك قوله سبحانه : * ( فأراه الآية الكبرى ) * [ النازعات : 20 ] يعنى اليد .
* ( أذهب إِلى فرعون إِنه طَغى ) * [ آية : 24 ] يقول : إنه عصى ، فادعوه إلى عبادتي ،
وأعلم أني قد ربطت على قبله ؛ فلم يؤمن ، فأتاه ملك خازن من خزان الريح ، فقال له :
انطلق لما أمرت .
* ( قَالَ ) * ( موسى ) * ( رَب اشرح لي صدري ) * [ آية : 25 ] يقول : أوسع لي قلبي ، قال له
الملك : انطلق لما أمرت به ، فإن هذا قد عجز عنه جبريل ، وميكائيل ، وإسرافيل عليهم
السلام .
ثم قال موسى : * ( وَيسر لي أَمري ) * [ آية : 26 ] يقول : وهون عليَّ ما أمرتني به من البلاغ إلى فرعون وقومه ، ولا تعسره على .
* ( واحلل عقدةً من لساني ) * [ آية : 27 ] وكان في لسانه رتة يعني الثقل ، هذا الحرف
عن محمد بن هانئ . * ( يفقهواْ قولي ) * [ آية : 28 ] يعنى كلامي .
* ( واجعل لي وزيراً ) * يقول : بالدخول إلى فرعون ، يعنى عوناً * ( من أهلي ) * [ آية : 29 ]
لكي يصدقني فرعون .
* ( هارونَ أَخي ) * [ آية : 30 ] * ( أشدد به أَزري ) * [ آية : 31 ] يقول : اشدد به ظهري
وليكون عوناً لي . * ( وأشركهُ في أمري ) * [ آية : 32 ] الذي أمرتني به ، يتعظون لأمرنا
ونتعاون كلانا جميعاً . * ( كي نسبحك كثيراً ) * [ آية : 33 ] في الصلاة * ( ونذكرك كثيراً ) * [ آية :
34 ] باللسان * ( إِنك كُنتَ بنا بصيراً ) * [ آية : 35 ] يقول : ما أبصرك بنا .
* ( قَالَ ) * عز وجل : * ( قد أُوتيت سُؤلك يا موسى ) * [ آية : 36 ] ومسألتك لنفسك خيراً ،
عن العقدة في اللسان ولأخيك .
* ( ولقد مننا عليك ) * يعنى أنعمنا عليك مع النبوة * ( مَرةً أُخرى ) * [ آية : 37 ] .
تفسير سورة طه من الآية : [ 38 - 47 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 328
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٢٨