حدثنا عبيد الله ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الهذيل ، عن مقاتل ، عن علقمة بن
مرثد ، عن كعب : أن موسى ، عليه السلام ، كلمه ربه مرتين ، ورأى محمد ، صلى الله عليه
وسلم ربه ، جل جلاله ، مرتين ، وعصى آدم ، عليه السلام ، ربه تعالى ، مرتين .
حدثنا عبيد الله ، قال : وحدثني أبي ، عن الهذيل ، عن حماد بن عمرو النصيبي ، عن
عبد الحميد بن يوسف ، قال صياح الدراج : ' الرحمن على العرش استوى ' .
حدثنا عبيد الله ، قال : حدثني أبي ، عن الهذيل ، عن صيفي بن سالم ، عن عمرو بن
عبيد ، عن الحسن ، في قوله ، عز وجل : * ( أكاد أخفيها ) * قال : أخفيها من نفسي ، قال
هذيل : ولم أسمع مقاتلا .
قوله سبحانه : * ( فاعبدني ) * يعنى فوحدني ، فإنه ليس معي إله ، ثم قال تعالى : * ( وأقم الصلاة لذكري ) * [ آية : 14 ] يقول : لتذكرني بها ، يا موسى .
ثم استأنف * ( إِن الساعة ءاتيةُ ) * يقول : إن الساعة جائية لا بد * ( أكاد أخفيها ) *
من نفسي في قراءة ابن مسعود ، فكيف يعلمها أحد ، وقد كدت أن أخفيها من نفسي ،
لئلا يعلمها مخلوق * ( لتجزى كل نفس ) * يقول سبحانه : الساعة آتية لتجزى كل نفس بر
وفاجر * ( بما تسعى ) * [ آية : 15 ] إذا جاءت الساعة يعنى بما تعمل في الدنيا .
* ( فلا يصدنك عنها ) * يا محمد ، يعنى عن إيمان بالساعة * ( من لا يؤمن بها ) * يعنى من
لا يصدق بها أنها كائنة * ( واتبع هواه ) * ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم : * ( فتردى ) * [ آية : 16 ]
يعنى فتهلك إن صدوك عن الإيمان بالساعة ، فيها تقديم .
تفسير سورة طه من الآية : [ 17 - 37 ] .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 326
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٣٢٦