* ( الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ) * [ آية : 2 ] ، يعنى جزاء كريماً ، يعنى
الجنة .
* ( ماكثين فيه ) * ، يعنى الجزاء في الجنة ، يقول : مقيمين فيها ، * ( أبدا ) * [ آية : 3 ] .
ثم ذكر اليهود ، فقال : * ( وينذر ) * محمد صلى الله عليه وسلم * ( الذين قالوا اتخذ الله ولدا ) *
[ آية : 4 ] ، يعنون عزيراً .
يقول الله تبارك وتعالى : * ( ما لهم به من علم ولا لآبائهم ) * ، لقولهم : نجده في كتابنا ،
وحدثتنا به آباؤنا ، قال الله تعالى : * ( كبرت ) * ، يعنى عظمت ، * ( كلمة تخرج من أفواههم إن ) * ، يعنى ما * ( يقولون إلا كذبا ) * [ آية : 5 ] ؛ لقولهم : عزير ابن الله عز
وجل .
تفسير سورة الكهف من الآية : [ 7 - 8 ] .
ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم حين أحزنه قولهم ، قال سبحانه : * ( فلعلك ) * ، يعنى فعساك ،
* ( باخع نفسك علىءاثارهم ) * ، يعنى قاتلاً نفسك على آثارهم ، يعنى عليهم أسفاً ، يعنى
حزناً ، نظيرها في الشعراء : * ( لعلك باخع نفسك ) * [ الشعراء : 3 ] ، يقول : قاتل نفسك
حزناً ، في التقديم ، * ( إن لم يؤمنوا بهذا الحديث ) * ، يعنى لم يصدقوا بالقرآن ، * ( أسفا ) *
[ آية : 6 ] .
* ( إنا جعلنا ما على الأرض ) * من النبت عاماً بعام ، * ( زينة لها لنبلوهم ) * ، يعنى
لنختبرهم ، * ( أيهم أحسن عملا ) * [ آية : 7 ] .
* ( وإنا لجاعلون ) * في الآخرة ، * ( ما عليها ) * ، يعنى ما على الأرض من شيء ،
* ( صعيدا ) * ، يعنى مستوياً ، * ( جرزا ) * [ آية : 8 ] ، يعنى ملساء ليس عليها جبل ، ولا
نبت ، كما خلقت أول مرة .
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 279
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص٢٧٩