تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
تفسير سورة الإسراء الآية : [ 61 - 64 ] . * ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) * ، منهم إبليس ، * ( فسجدوا ) * ثم استثنى ، فقال : * ( إلا إِبليس قال ءاسجدُ لمن خلقت طيناً ) * [ آية : 61 ] ، وأنا خلقتني من نار ، يقول ذلك تكبيراً . ثم * ( قال ) * إبليس لربه عز وجل : * ( أَرءيتك هذا الذي كرمت على ) * ، يعنى فضلته على بالسجود ، يعنى آدم ، أنا ناري وهو طيني ، * ( لئن أخرتن ) * ، يقول : لئن متعتني * ( إلى يوم القيامة لأحتنكن ) * ، يعنى لأحتوين * ( ذريته ) * ذرية آدم ، * ( إلا قليلا ) * [ آية : 62 ] حتى يطيعوني ، يعنى بالقليل الذي أراد الله عز وجل ، فقال : * ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ) * [ الحجر : 42 ] ، يعنى ملكاً . ثم * ( قال اذهب فمن تبعك منهم ) * على دينك ، يعنى من ذرية آدم ، * ( فإن جهنم جزاؤكم ) * بأعمالكم الخبيثة ، * ( جزاء ) * ، يعنى الكفر جزاء ، * ( موفورا ) * [ آية : 63 ] ، يعنى وافراً لا يفتر عنهم من عذابها شيء . ثم قال سبحانه : * ( واستفزز ) * ، يقول : واستزل * ( من استطعت منهم بصوتك ) * ، يعنى بدعائك ، * ( وأجلب ) * ، يعنى واستعن * ( عليهم بخيلك ) * ، يعنى كل راكب يسير في معصيته ، * ( ورجلك ) * ، يعنى كل راجل يمشي في معصية الله عز وجل من الجن والإنس من يطيعك منهم ، * ( وشاركهم في الأموال ) * ، يقول : زين لهم في الأموال ، يعنى كل مال حرام ، وما حرموا من الحرث والأنعام ، * ( والأولاد ) * . حدثنا عبيد الله ، قال : حدثنا أبي ، عن الهذيل ، عن مقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : إن الزنا ، والغضب ، والأولاد ، يعنى كل ولد من حرام ، فهذا كله من طاعة إبليس وشركته . ثم قال سبحانه : * ( وعدهم ) * ، يعنى ومنيهم الغرور ألا بعث ، * ( وَما يعدهم