* ( ولما جهزهم ) * يوسف * ( بجهازهم ) * ، يعنى في أمر الطعام ، * ( قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ) * ، يعنى بنيامين ، وكان أخاهم من أبيهم ، وكان أخا يوسف لأبيه وأمه ، * ( ألا ترون أني أوفي ) * ، يعنى أوفي لكم * ( الكيل وأنا خير المنزلين ) * [ آية : 59 ] ، وأنا أفضل
من يضيف بمصر .
* ( فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم ) * ، يعنى فلا بيع لكم * ( عندي ) * من الطعام ، * ( ولا تقربون ) * [ آية : 60 ] بلادي .
* ( قالوا سنراود عنه أباه ) * يعقوب ، * ( وإنا لفاعلون ) * [ آية : 61 ] ذلك بأبيه .
* ( وقال ) * يوسف * ( لفتيانه ) * ، يعنى لخدامه وهم يكيلون لهم الطعام : * ( اجعلوا بضاعتهم ) * يعنى دراهمهم * ( في رحالهم ) * ، يعنى في أوعيتهم ، * ( لعلهم ) * ، يعنى لكي
* ( يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم ) * ، يعنى لكي * ( يرجعون ) * [ آية : 62 ] إلينا
فلا يحبسهم عنا حبس الدراهم إذا ردت إليهم ؛ لأنهم كانوا أهل ماشية .
* ( فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل ) * ، يعنى منع كيل الطعام ، فيه
إضمار فيما يستأنف ، * ( فأرسل معنا أخانا ) * بنيامين * ( نكتل ) * الطعام بثمن ،
* ( وإنا له لحافظون ) * [ آية : 63 ] من الضيعة .
* ( قال ) * أبوهم : * ( هَل ءامنُكُم عليه إِلا كما أمنتكم على أَخيه من قبل ) * في قراءة
ابن مسعود : هل تحفظونه إلا كما حفظتم أخاه يوسف من قبل بنيامين ، * ( فالله خير حافظا ) * ، يعنى فالله خير حافظاً منكم ، * ( وهو أرحم الراحمين ) * [ آية : 64 ] ، يعنى أفضل
الراحمين .
* ( ولما فتحوا متاعهم ) * ، يعنى حلوا أوعيتهم ، * ( وجدوا بضاعتهم ) * ، يعنى
دراهمهم ، فيها إضمار ، * ( ردت إليهم قالوا يا أبانا ما نبغي ) * بعد * ( هذه ) * إضمار ،
فإنهم قد ردوا علينا الدراهم ، هذه * ( بضاعتنا ) * ، يعنى دراهمنا * ( ردت إلينا ونمير أهلنا ) * الطعام ، * ( ونحفظ أخانا ) * بنيامين من الضيعة ، * ( ونزداد ) * من أجله * ( كيل بعير ) * ، وكان أهل مصر يبيعون الطعام على عدة الرجال ، ولا يبيعون على عدة
الدواب ، وكان الطعام عزيزاً ، فذلك قوله : * ( كيل بعير ) * من أجله ، * ( ذلك كيل يسير ) * [ آية : 65 ] سريع لا حبس فيه .
* ( قال ) * أبوهم : * ( لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله ) * ، يعنى تعطوني
تفسير مقاتل بن سليمان — صفحة 156
مساهمون: مقاتل بن سليمان
ص١٥٦