وقرأها نافع ( طُوَى ) بالضم غير مصروفة ، وذكر الزجاج أن من قرأها ( طُوَى )
بحرف نافع فهو اسم الوادي .
* ( فقل هل لك إلى أن تزكى ) * إلى أن تؤمن * ( وأهديك إلى ربك ) * أي :
وأبين لك دين ربك * ( فتخشى ) * الله .
قال : * ( فأراه الآية الكبرى ) * يعني : اليد وهي أكبر الآيات التسع التي أتاه
بها .
* ( فأخذه الله نكال ) * أي : عقوبة * ( الآخرة والأولى ) * قال مجاهد : الآخرة
قوله : * ( أنا ربكم الأعلى ) * والأولى قوله : * ( ما علمت لكم من إله غيري ) * فعذبه به الله في الدنيا بالغرق ، ويعذبه في الآخرة بالنار .
* ( إن في ذلك لعبرة لمن يخشى ) * تفسير الحسن : لمن يخشى أن يفعل به ما
فعل بفرعون وقومه فيؤمن .
قال محمد : ( نكال ) منصوب مصدر مؤكد ؛ لأن معنى ( أخذه الله ) : نكَّل
الله به نكال الآخرة والأولى .
تفسير سورة النازعات من آية ( 27 - 35 )
تفسير ابن زمنين — صفحة 90
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٩٠