البصر * ( خاسئا ) * فاتراً * ( وهو حسير ) * أي : كليل قد أَعْيَا لا يجد منقذًا .
قال محمد : * ( خاسئا ) * أصل الكلمة الإبْعَاد ، تقول : خسأت الكلبَ إذا
أبْعدته ( 1 ) .
وقوله : * ( حسير ) * حقيقة الكلمة : منقطع عن أن تلحق ما نظر إليه ؛
وهو معنى قول يحيى . وقالوا : حَسَرَ الرجلُ وحَسِرَ ؛ وهو الإعياء الشديد . ( 2 )
* ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح ) * وهي الكواكب * ( وجعلناها ) * يعني :
الكواكب * ( رجوما للشياطين ) * يعني : ما جعل منها رجومًا * ( وأعتدنا لهم ) *
أعددنا لهم * ( عذاب السعير ) * في الآخرة ؛ يعني : للذين يرجمون من
الشياطين .
تفسير سورة الملك من الآية ( 6 - 12 )
* ( إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا ) * صوتاً * ( وهي تفور ) * تغلي * ( تكاد تميز ) *
أي : تبين بعضها من بعض وتتفرق تغيظًا على أعداء الله * ( ألم يأتكم نذير ) *
نبي ، ينذركم عذاب جهنم * ( قالوا بلى ) * * ( إن أنتم ) * يعنون : الرسل والمؤمنين
* ( إلا في ضلالٍ ) * في الدين * ( كبير ) * .
* ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ) * لآمنَّا في الدنيا ، فلم نكن من أصحاب
تفسير ابن زمنين — صفحة 12
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٢