الحكيم ) * حتى بلغ : * ( فهم لا يبصرون ) * ثم أخذ تراباً ؛ فجعل يذروه
على رؤوسهم ، فما رفع رجل إليه طرفه ولا تكلم كلمة . ثم جاوز النبي صلى الله عليه وسلم
فجعلوا ينفضون التراب عن رؤوسهم ولحاهم وهم يقولون : والله ما سمعنا ،
وما أبصرنا ، وما عقلنا ! ] .
تفسير سورة يس الآيات من آية 10 إلى آية 12 .
* ( وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ ) * يعني : الذين لا يؤمنون * ( إِنَّمَا
تُنذِرُ ) * إنما يقبل نذارتك * ( مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ ) * ( القرآن ) * ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى ) *
يعني : البعث * ( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا ) * أي : ما عملوا من خير أو شر * ( وَآثَارَهُمْ ) *
تفسير قتادة : يعني الخطا ، لو كان الله مغفلاً شيئاً من شأنك يا ابن آدم لا
تحصيه لأغفل هذه الآثار التي [ تعفوها ] الرياح * ( وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي
إِمَامٍ مُبِينٍ ) * بين ؛ يعني : اللوح المحفوظ .
قال محمد : ( كل ) نصب على معنى : أحصينا كل شيء أحصيناه
* ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ ) * وهي أنطاكية * ( إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ
أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ) * أي : قويناهما بثالث .
تفسير سورة يس الآيات من آية 13 إلى آية 19 .
تفسير ابن زمنين — صفحة 40
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٤٠