* ( أعنده علم الغيب فهو يرى ) * يختار لنفسه الجنة إن كانت جنة . كقوله :
* ( ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى ) * للجنة إن كانت جنة هذا
تفسير الحسن * ( أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى ) * يعني :
وفى ما فرض الله عليه في تفسير مجاهد .
* ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) * ما عمل * ( وأن سعيه سوف يرى ) * .
قال محمد : قيل : المعنى : يرى عمله في ميزانه .
* ( وأن إلى ربك المنتهى ) * يعني : المصير * ( وأنه هو أضحك وأبكى ) * أي :
خلق الضحك والبكاء . * ( وأنه هو أمات وأحيا وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى ) * الواحد منهما : زوج * ( من نطفة إذا تمنى ) * إذا يمنيها الذكر * ( وأن عليه النشأة الأخرى وأنه هو أغنى وأقنى ) * أغنى عبده ، وأقناه من قبل
القنية .
قال محمد : تقول : أقنيت كذا أي : عملت على أنه يكون عندي لا أخرجه
من يدي ؛ فكأن معنى ( أقنى ) جعل الغنى أصلا لصاحبه ثابتا .
* ( وأنه هو رب الشعرى ) * الكوكب الذي خلف الجوزاء كان يعبدها قوم
* ( وأنه أهلك عادا الأولى ) * وهي عاد واحدة ، لم يكن قبلها عاد قال :
تفسير ابن زمنين — صفحة 313
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣١٣