* ( أفسحر هذا ) * يقال لهم ذلك على الاستفهام * ( أم أنتم لا تبصرون ) * يعني :
في الدنيا إذ كنتم تقولون : هذا سحر ، أي : ليس بسحر * ( اصلوها ) * يعني :
النار * ( فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ) * كقول : * ( سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ) * .
قال محمد : ( سواء ) مرفوع بالابتداء ، والخبر محذوف ، فالمعنى : سواء
عليكم الصبر والجزع .
* ( إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين ) * أي : مسرورين * ( بما آتاهم ربهم ) *
أي : أعطاهم .
قال محمد : * ( فاكهين ) * نصب على الحال .
* ( كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون ) * .
قال محمد : * ( هنيئا ) * منصوب ، وهي صفة في موضع المصدر ، المعنى :
يقال لهم : كلوا واشربوا هنئتم هنيئاً .
* ( متكئين على سرر مصفوفة ) * .
تفسير ابن زمنين — صفحة 295
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٩٥