* فإن تزجراني يا ابن مروان أزدجر
* وإن تدعاني أحم عرضا ممنعا
*
وجاء ابن عباس في قوله : * ( فقلنا اذهبا ) * قال : يريد موسى وحده .
قال ابن عباس : وقوله : * ( ألقيا في جهنم ) * هو من هذا .
* ( قال قرينه ) يعني : شيطانه * ( ربنا ما أطغيته ) * أي : ما أضللته بسلطان كان
لي عليه * ( ولكن كَانَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ ) * ( من الهدى ) * ( قَالَ لاَ تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ ) * ( عندي ) * ( وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ) * ( في الدنيا ) * ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ) * أي : قد
قضيت ما أنا قاض * ( يَوْمَ يَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ) *
تفسير مجاهد : وعدها ليملأها ، فقال : أوفيتك ؟ فقالت : أو هل من مسلك ؟
أي : قد امتلأت .
قال محمد : * ( يوم ) * نصب على معنى [ واذكر ] يوم يقول ، وقد يكون
على معنى : ما يبدل القول لدي في ذلك اليوم . والله أعلم بما أراد .
تفسير الآيات من 31 وحتى 35 من سورة ق .
تفسير ابن زمنين — صفحة 274
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٧٤