* ( قل إن كان للرحمن ولد ) * أي : ما كان للرحمن ولد ، ثم انقطع الكلام ،
ثم قال : * ( فأنا أول العابدين ) * تفسير بعضهم : فأنا أول الدائنين من هذه الأمة
بأنه ليس له ولد .
* ( سبحان رب السماوات والأرض ) * ينزه نفسه : رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ) *
عما يكذبون .
* ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا ) * فقد أقمت عليهم الحجة * ( حَتَّى يُلاَقُوا يَوْمَهُمُ
الَّذِي يُوعَدُونَ ) * يوم القيامة ، وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم .
* ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الأَرْضِ إِلَهٌ ) * هو إله أهل السماء ، وإله أهل
الأرض * ( وَهُوَ الْحَكِيمُ ) * في أمره * ( الْعَلِيمُ ) * بخلقه .
قال محمد : المعنى : هو الموحد في السماء وفي الأرض ؛ وإليه ذهب
يحيى .
* ( وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ) * علم مجيء الساعة ، لا يعلم علم مجيئها غيره .
* ( وَلاَ يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ) * يعني : الأوثان لا تملك أن تشفع
لعابدها * ( إِلاَ مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ ) * يقول : إنما الشفاعة لمن شهد بالحق في الدنيا
* ( وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) * أنه الحق ؛ تشفع لهم الملائكة .
تفسير ابن زمنين — صفحة 196
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٩٦