يجوز في الأفعال .
* ( وتحسبهم أيقاظا ) * أي : مفتحة أعينهم * ( وهم رقود ) * .
قال محمد : الأيقاظ : المنتبهون ، والرقود : النيام .
* ( ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ) * قال قتادة : في رقدتهم الأولى قبل
أن يموتوا .
قال أبو عياض : لهم في كل عام تقليبتان * ( وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ) * أي : بفناء الكهف * ( لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا ) * .
قال محمد : ( فرارا ) منصوب على المصدر ؛ لأن معنى وليت : فررت ،
و ( رعبا ) منصوب على التمييز .
* ( وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ) * وكانوا دخلوا الكهف في أول النهار ، قال : فنظروا فإذا هو قد بقي
من الشمس بقية ، فقالوا : * ( أو بعض يوم ) * ، ثم إنهم شكوا ؛ فردوا ذلك إلى
الله فقالوا : * ( ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه ) * أي :
بدراهمكم * ( إلى المدينة ) * وكانت معهم دراهم * ( فلينظر أيها أزكى طعاما ) *
تفسير سعيد بن جبير : أيها أحل .
قال يحيى : وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون أكله .
تفسير ابن زمنين — صفحة 52
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٥٢