بعد إسلامهم * ( ولا يزنون ) * يعني : بعد إسلامهم * ( ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) *
قال قتادة : يعني : نكالا * ( يضاعف له العذاب ) * .
قال محمد : تأويل الأثام في اللغة : المجازاة على الشيء ، يقال : قد لقي
أثام ذلك ؛ أي جزاء ذلك ، ومن قرأ * ( يضاعف له العذاب ) * بالجزم فلأن
مضاعفة العذاب لقي الأثام . ومن قرأ : ( يضاعف ) بالرفع فعلى معنى
التفسير ؛ كأن قائلا قال : ما لقي الأثام ، فقيل : يضاعف للآثم العذاب .
* ( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ) * قال قتادة : * ( إلا من تاب ) * أي :
رجع من ذنبه * ( وآمن ) * بربه * ( وعمل صالحا ) * فيما بينه وبين الله * ( فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ) * فأما التبديل في الدنيا : فطاعة الله بعد عصيانه ،
وذكر الله بعد نسيانه * ( ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا ) * أي :
يقبل توبته إذا تاب قبل الموت .
سورة الفرقان من ( آية 72 آية 77 ) .
* ( والذين لا يشهدون الزور ) * الشرك * ( وإذا مروا باللغو ) * الباطل وهو ما فيه
المشركون * ( مروا كراما ) * أي : ليسوا من أهله * ( والذين إذا ذكروا بآيات ربهم ) * يعني : القرآن * ( لم يخروا عليها صما وعميانا ) * أي : لم يصموا عنها ،
تفسير ابن زمنين — صفحة 268
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٦٨