به النبي عليه السلام * ( وأجل مسمى ) * فيها تقديم وتأخير : ولولا كلمة سبقت من
ربك وأجل مسمى لكان لزاما .
* ( فاصبر على ما يقولون ) * أنك ساحر ، وأنت شاعر ، وأنك مجنون ، وأنك
كاهن ، وأنك كاذب * ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس ) * قال قتادة :
يعني : صلاة الصبح * ( وقبل غروبها ) * الظهر والعصر * ( ومن آناء الليل ) * يعني :
ساعات الليل * ( فسبح ) * يعني : المغرب والعشاء . [ قال محمد : ] واحد
الآناء إني * ( وأطراف النهار ) * قال الحسن : يعني : التطوع * ( لعلك ترضى ) *
أي : لكي ترضى في الآخرة ثواب عملك .
* ( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا ) * أصنافا منهم ؛ يعني : الأغنياء .
* ( زهرة الحياة الدنيا ) * يعني : زينة * ( لنفتنهم فيه ) * أي : نختبرهم ؛ أمره أن
يزهد في الدنيا .
قال محمد : ( زهرة ) منصوب بمعنى : جعلنا لهم الحياة الدنيا زهرة .
* ( ورزق ربك ) * في الجنة * ( خير ) * من الدنيا * ( وأبقى ) * يقول : لا نفاد له
* ( وأمر أهلك بالصلاة ) * أهله : أمته * ( لا نسألك رزقا ) * أن ترزق نفسك
* ( والعاقبة للتقوى ) * أي : لأهل التقوى ، والعاقبة : الجنة .
سورة طه من ( آية 133 آية 135 ) .
تفسير ابن زمنين — صفحة 137
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٣٧