دون الله آلهة لعلهم ينصرون ) * وإنما يرجون منفعة أوثانهم في الدنيا ، لا
يقرون بالآخرة .
قال الله : * ( كلا سيكفرون بعبادتهم ) * ( في الآخرة ) * ( ويكونون عليهم ضدا ) *
[ قرناء في النار ] المعنى : يلعن بعضهم بعضا ، ويتبرأ بعضهم من بعض ؛ في
تفسير قتادة .
* ( إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين يؤزهم أزا ) * قال قتادة : يعني : تزعجهم
إزعاجا في معصية الله .
* ( فلا تعجل عليهم ) * وهذا وعيد * ( إنما نعد لهم عدا ) * يعني : الأجل . قال
سعيد بن جبير : كتب في أول الصحيفة أجله ، ثم يكتب أسفل من ذلك ذهب
يوم كذا ، وذهب يوم كذا ؛ حتى يأتي على أجله ) .
* ( يوم نحشرالمتقين إلى الرحمن وفدا ) * .
يحيى : بلغني عن جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن الحارث ، عن علي
' أنه سأل رسول الله عليه السلام فقال : هل يكون الوافد إلا الراكب ؟ فقال : والذي
نفسي بيده ، إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة عليها
رحائل الذهب ، كل خطوة منها مد البصر ' .
تفسير ابن زمنين — صفحة 106
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص١٠٦