* ( وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين ) * الحساب ؛ يعني : يوم القيامة ، وعليه
اللعنة أيضاً ، يوم القيامة أبداً .
* ( قال فإنك من المنظرين ) * المؤخرين * ( إلى يوم الوقت المعلوم ) * يعني :
النفخة الأولى التي يموت بها كل حي ، وأراد عدو الله أن يؤخره إلى النفخة
الآخرة التي يبعث بها الخلق .
* ( قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ) * يزين لهم الدنيا في أمرهم
بها ، ويخبرهم أنه لا بعث ولا حساب ولا جنة ولا نار ؛ يوسوس ذلك إليهم
* ( ولأغوينهم ) * لأضلنهم * ( أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) * الموحدين .
* ( قال هذا صراط علي مستقيم ) * ( ل 170 ) تفسير مجاهد : يعني : أن الله هو
الهادي لمن يشاء إلى صراط مستقيم * ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ) * أي : لا
تستطيع أن تضل من هدى الله * ( إلا من اتبعك من الغاوين وإن جهنم لموعدهم أجمعين ) * يعني : الغاوين * ( لها سبعة أبواب ) * بعضها تحت بعضٍ مطبقة ؛ الباب
الأعلى جهنم ، ثم سقر ، ثم لظى ، ثم الحطمة ، ثم السعير ، ثم الجحيم ، ثم
الهاوية ، وجهنم والنار يقدمان الأسماء * ( لكل باب منهم جزء مقسوم ) * .
تفسير ابن زمنين — صفحة 385
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٨٥