الرسل من قومهم أن يؤمنوا ، وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا * ( جاءهم نصرنا ) * عذابنا .
* ( فنجي من نشاء ) * يعني : النبي والمؤمنين * ( ولا يرد بأسنا ) * عذابنا * ( عن القوم المجرمين ) * المشركين .
* ( لقد كان في قصصهم ) * يعني : يوسف وإخوته * ( عبرة ) * معتبر * ( لأولي الألباب ) * العقول وهم المؤمنون .
* ( ما كان حديثا يفترى ) * أي : يختلق ويصنع ؛ هذا جواب لقول المشركين :
( ل 159 ) * ( إن هذا إلا إفك افتراه ) * أي : كذبٌ اختلقه محمد .
* ( ولكن تصديق الذين بين يديه ) * من التوراة والإنجيل * ( وتفصيل ) * أي :
تبيين * ( كل شيءٍ ) * من الحلال والحرام والأحكام .
قال محمدٌ : من قرأ * ( تصديق ) * بالنصب ، فعلى معنى ما كان حديثاً يفترى ،
ولكن كان تصديق الذي بين يديه .
* ( وهدى ورحمة ) * يعني : القرآن * ( لقوم يؤمنون ) * يصدقون .
* *
تفسير ابن زمنين — صفحة 343
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٣٤٣