* ( أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض ) * يسبقونا حتى لا نبعثهم ، ثم
نعذبهم . * ( وما كان لهم من دون الله من أولياء ) * يمنعونهم من عذاب الله .
* ( يضاعف لهم العذاب ) * في النار * ( ما كانوا يستطيعون السمع ) * سمع
الهدى ؛ يعني : سمع قبول إذ كانوا في الدنيا * ( وما كانوا يبصرون ) * الهدى .
* ( وضل عنهم ما كانوا يفترون ) 6 يعني : أوثانهم ضلت عنهم ؛ فلم تغن
عنهم شيئاً * ( لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون ) * ( لا جرم ) كلمة وعيد .
قال محمدٌ : جاء عن ابن عباس ؛ أنه كان يقول : معناها : حقاًّ . وذكر
الزجاج عن سيبويه أنه قال : ( جرم ) معناها : حق ، ودخلت لا للنفي ، كأن
المعنى : لا ينفعهم ذلك حق أن لهم النار .
وأنشد [ . . . ]
* ولقد طعنت أبا عيينة طعنةً
* جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا ) *
يقول : [ أحقت الطعنة فزارة ] الغضب .
قال محمدٌ : وأنشد قطرب : جرمت ( فزارة بعدها أن يغضبوا ) .
تفسير ابن زمنين — صفحة 284
مساهمون: ابن أبي زمنين
ص٢٨٤