قال بعضهم : إلى العقلاء كيف احتملوا موتة الجهال .
قوله تعالى : * ( فذكر إنما أنت مذكر ) * [ الآية : 21 ] .
سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء يقول : الموعظة للعوام ،
والنصيحة للإخوان ، والتذكرة للخواص فرض افترضه الله على عقلاء المؤمنين ، ولولا
ذلك لبطلت السنة ، وتعطلت الفرائض .
قال الجنيد رحمه الله : الواعظ على الحقيقة من تكون موعظته على حد الإشراق
يعط كلا من مقداره وهو النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : * ( فذكر إنما أنت مذكر ) * عظ فإن
الواعظ على الحقيقة من يعظ بإذن ، ثم تكون موعظته نصيحة .
قوله تعالى : * ( إن إلينا إيابهم ) * [ الآية : 25 ] .
قال أبو بكر بن طاهر : إلينا بالفضل * ( ثم إن علينا حسابهم ) * في العدل .
قوله تعالى : لست عليهم بمصيطر ) * [ الآية : 22 ] .
قال الواسطي رحمه الله : لأنك بعثت داعيا ، ولم تبعث هاديا .
* *
تفسير السلمي — صفحة 393
مساهمون: أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي
ص٣٩٣