تعالى : * ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) * .
قال أبو بكر بن طاهر أي يظهر على نفسه آثار العبودية وزينتها لا يطلب بها قربة إلى
ربه فإن الحق لا يتقرب إليه برأيه أو بما منه .
قوله تعالى : * ( ومن الناس من يقول آمنا فإذا اوذى في الله جعل فتنة الناس كعذاب
الله ) * [ الآية : 10 ] .
قال الواسطي رحمة الله عليه : لا يؤذي في الله إلا الأنبياء وخواص الأولياء
والأكابر من العباد ومن تعززت نفسه نازع الله في ربوبيته .
قال بعضهم : المؤمن كالذي يحمل الأذى وينبت المرعى لا تجد راحلة في الألف -
والراحلة ما تحملك من غير مؤنة - ولا أذى يبلغك شهوتك ولا تحملك مؤنة .
قوله تعالى : * ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ) * [ الآية : 13 ] .
قال أبو بكر الوراق : وهم أعوان الظلمة والذين يصدقون الأمراء الجائرون .
قال أبو عثمان : ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المدعين من غير حقيقة يحملون
أثقالهم وأثقال من يقتدى بهم في دعاويهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من سن سنة سيئة
فعليه وزرها ووزر من عمل بها ' .
قوله تعالى : * ( فابتغوا عند الله الرزق ) * [ الآية : 17 ] .
قال ابن عطاء رحمة الله عليه : اطلبوا الرزق بالطاعة والإقبال على العبادة .
قال يحيى بن معاذ : يعبدون الله تعالى في الدنيا على أربعة أوجه ، عابد يعبده على
العادة وتائب يعبده على الرحمة ومشتاق يعبده على الرغبة وصديق يعبده على المحبة .
قال سهل رحمة الله عليه : اطلبوا الرزق في التوكل لا في الكسب فإن طلب الرزق
في الكسب سبيل العوام .
قوله تعالى : * ( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء ) * [ الآية : 21 ] .
قال أبو بكر الوراق يعذب من يشاء باشتغال الدنيا ويرحم من يشاء بالفراغ منها
تفسير السلمي — صفحة 115
مساهمون: أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي
ص١١٥