تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير السلمي — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١
قوله تعالى : * ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني ) * [ الآية : 25 - 27 ] . قال ابن عطاء : لما كلم الله موسى عليه السلام لم يكن بعد ذلك فيه من الفضل أن يتكلم مع غيره فلما أمره الله عز وجل بالذهاب إلى فرعون ، قال : واحلل عقدة من لساني إن لم تطلق لساني أنت ، وتحل هذه العقدة عنه كيف يتهيأ لي الكلام مع مخلوق بعد أن كلمتني . وقال ابن عطاء : اكشف لي عن صدري حتى لا أشاهد غيرك ، ويسر لي أمري حتى لا أنظر ، ولا أنطق إلا بمعرفتك ، واحلل عقدة الإنسانية من لساني حتى لا أتكلم إلا بما التقفته منك . وقال أيضاً : أراد به العقدة النفسانية . وقال جعفر : لما كلم الله موسى عقد لسانه موسى عن مكالمة غيره فلما أمره بالذهاب إلى فرعون فأجاب يسره فقال : واحلل عقدة من لساني لأكون قائماً بالأمر على أتم مقام . قال ابن عطاء : اشرح لي صدري ' اكشف لي قلبي حتى لا أرى غيرك ، وأقتني عن نفسي حتى لا أرى غير فضلك ومعروفك ، ويسر لي أمري حتى لا أنطق بغير معرفتك وإحسانك ، واحلل عقدة الإنسانية من لساني حتى لا أتكلم إلا بما يقربني منك . سمعت منصور بن عبد الله الهروي يقول : سمعت أبا بكر بن عبد الله بن طاهر يقول : ضاق صدر موسى بخطاب الآدميين بعد موقفه مع ربه وكلامه فلما أرسله إلى فرعون قال رب اشرح لي صدري هون علي مخاطبة غيرك بعد أن استعذتني بخطابك . سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزار يقول : قال ابن عطاء : في قوله : * ( رب اشرح لي صدري ) * لاستماع كلامك ، ويسر لي أمري بالوقوف معك واحلل عقدة لساني النفسانية . قال الجنيد رحمه الله في قوله : * ( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني ) * . قال : ما سأل الله موسى إلا الأخلاق . وقال الحسين : لما أزال الحق عنه التوقف وجاء إلى الله بالله ولم يبق عليه باقية بها