وقال بعض العراقيين : إنهم بغيب القرآن عاينوا غيب الآخرة ، ثم بغيب الغيب
شاهدوا الحق مطلعاً عليهم في جميع الأوقات ، فغابوا باطلاعه عليهم مشاهدة عن
مشاهدة كل ما سواه ، فهم قائمون معه على المشاهدة ، وهذا هو الإيمان بالغيب .
وقال فارس : الإيمان بالغيب تعظيم الحقيقة وصون الشريعة والرضا بالقضية ،
حتى تستيقن أن ليس لك من الأمر شيء .
قوله تعالى : * ( ويقيمون الصلاة ) * .
وإقامتها : حفظ حدودها ظاهراً وباطناً .
وقال بعضهم : النية في إقامة الصلاة أي : لا أواصلك بها ولا أواصلك بتركها ،
ولكنها اتباع الأمر والنهي .
تفسير السلمي — صفحة 49
مساهمون: أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي
ص٤٩