الصفات ، وموسى صلى الله عليه وسلم احتمل الصفات ولم يحتمل الذات .
وقال بعضهم : فضلت في الأزل بالفضائل وقد تغتر في المشاهد العثرة ، كما قال الله
عز وجل : * ( عفا الله عنك ) * فتعاتب ثم ترد إلى الفضل الذي جرى لك في الأزل .
قوله تعالى : * ( وعلمك ما لم تكن تعلم ) * .
قال الجنيد رحمة الله عليه : عرفك قدر نفسك وقال أيضاً : العلوم أربعة :
علم المعرفة ، وعلم العبارة ، وعلم العبودية ، وعلم الخدمة . جعل حظك منها أوفر
الحظوظ .
قال أبو يزيد : العلم علمان : علم بيان وعلم برهان .
قال سهل : العلماء ثلاثة : عالم بالله لا عالم بأمر الله ولا بأيام الله وهم المؤمنون .
وعالم بالله : عالم بأمر الله لا عالم بأيام الله وهم العلماء .
وعالم بالله : عالم بأمر الله عالم بأيام الله فهم النبيون والصديقون .
وقيل : علمتك من مكنون أسراري ما لم تعلمه إلا بي .
وقال أبو محمد الجريري : الأدلة ثلاثة : العلماء والحكماء ، والأكابر ، فالعلماء
يرون ظاهر الأشياء ومناقبها ، والحكماء يرون باطن الأشياء وعيوبها ، والأكابر يرون
عيون الأشياء وحقائقها .
وقال بعضهم : العلماء أربعة : عالم حظه من الله الله . وعالم حظه من الله العلم ،
والمعرفة بالله ، وعالم حظه السير إلى الآخرة . وعالم حظه علم السير إلى الآخرة .
قوله تعالى : * ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ) * [ الآية : 114 ] .
تفسير السلمي — صفحة 160
مساهمون: أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي
ص١٦٠