تخطي إلى المحتوى الرئيسي

آيين نبرد در عصر پيامبر ( ص ) ( فارسي ) — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧
است . رسول خدا ( ص ) نيز مقر فرماندهى خود را با توجه به اوضاع و احوال جنگ انتقال مىداد و در عين حال توجه داشت كه در هنگام انتقال ، توانمندى سپاهيان حفظ شود و با انضباط و سازماندهى كامل همراه باشد . پيامبر اكرم ( ص ) در غزوهء احد نقطه آسيب‌پذير دشمن و راه انتقال به مقر جديد فرماندهى را تعيين فرمود و در غزوهء خيبر چهار مقر فرماندهى تشكيل داد ؛ مقر فرماندهى كل در بخش مرتفع دژ نطاة و مقر مؤخره ( عقبدار ) در رجيع مستقر بود . در همين نبرد فرمان داد كه مقر فرماندهى كل را به نقطه‌اى منتقل كنند كه با شرايط بهداشتى و نظامى متناسب باشد . بدون شك يكى از مهم‌ترين ويژگيهاى يك فرمانده استراتژيست و بانبوغ اين است كه در گشودن گره‌هاى كور جنگ ، انديشه‌اى پويا داشته باشد و نيز بايد آگاهى او به واقعيتها كامل باشد تا در هر وضعيتى راه حل مناسب را ارائه دهد ، يعنى همان شيوهء شناخت حسى و تجزيه و تحليل موضوعات كه عقل انسانى براى اخذ تصميم صحيح دنبال مىكند . رسول خدا ( ص ) همهء آنچه را كه گفته شد ، در پرتو تيزهوشى ، خرد كامل و انديشه برتر خويش دريافته بود و با درك كامل موضوعات ، راه حل نهايى مشكلات اجرايى فرماندهى را ارائه مىكرد .

3 - 2 . فراست

فراست به معناى داشتن ديدهء تيزبينى است كه در پرتو آن ابهامها روشن و امور پنهانى آشكار مىگردد و هر كس از چنين ديده‌اى برخوردار باشد ، گويى بر بخشى از حقايق دست يافته است . كسانى كه حظى از نبوغ وافر و بهره‌اى از هوش سرشار دارند ، به صفت فراست آراسته‌اند . فراست بر پديده‌هاى ديدارى ، شنيدارى ، حركتى و يا همهء اينها متكى است . رسول خدا ( ص ) در پرتو نزول آيه‌هاى قرآنى و نيز مواهب عقلى خداداى به فراست رهنمون شد . در بارهء فراست مؤمن سخنان چندى از ايشان نقل گرديده است ، اما در مورد نقش فراست ايشان در امور نظامى بايد گفت كه آن حضرت پيش‌بينى كرد كه سهيل بن عمرو ، خطيب قريش ، به ارتش اسلام مىپيوندد و خدمات بزرگى را ارائه مىدهد . آن برگزيدهء خداوند به سقوط پادشاهى خسرو و انتشار امنيت در جزيرة العرب خبر داد . در سريهء بئر معونه كه به