رسول خدا ( ص ) جنگ روانى را در همهء نبردها به كار مىگرفت و آن را از مهمترين اسلوبهاى نظامى مىشمرد ، زيرا جنگ روانى در دل دشمنان ايجاد ترس مىكند ، به طورى كه بدون هيچ مقاومتى مىگريزند يا تسليم مىشوند . براى نمونه ، در فتح مكه رسول خدا ( ص ) به سپاهيانش فرمان داد كه در ده هزار مكان آتش بيفروزند و به اين وسيله ترس و اضطراب را در دل دشمن برانگيخت .
همچنين پيامبر خدا ( ص ) براى جلوگيرى از حملهء احتمالى دشمن كه توان رويارويى با آنها را نداشت ، اقدام به جنگ پيشگيرانه مىكرد . پيامبر پيش از آنكه دشمن امكاناتش را براى جنگ با او آماده كند پيشدستى مىكرد و به دشمن هجوم مىآورد . آن حضرت اصول و قواعد اين نوع جنگ را تبيين كرد و آن را با دقت كامل و درك عميق و با حركتهاى سريع و پنهانى به كار مىبست . وى چنان غافلگيرانه عمل مىكرد كه دشمن را در سرزمين خودش سرگشته و سراسيمه مىساخت و خود از وضعيت پيش آمده بهره مىبرد .
همچنين رسول خدا ( ص ) به جنگ برقآسا مبادرت ورزيده است . اين نوع جنگ در زمانى بسيار كوتاه انجام مىشود و طى آن بر سرعت زياد ، غافلگيرى و پنهانكارى تأكيد فراوان مىگردد و با توجه به كمى شمار و تجهيزات نيروهاى خودى ، اين حقيقت كه بايد به وسيلهء همين تجهيزات اندك بر امكانات بسيار دشمن فائق آمد ، مد نظر قرار مىگيرد . آن حضرت با شرايط و شيوههاى نوين ، بويژه در نبردهاى بدر ، خندق و حنين ، بر دشمنان خود برترى عظيمى يافت .
همچنين رسول خدا ( ص ) جنگ انقلابى را مورد استفاده قرار داد كه در آن ، شهروندان از زن و مرد و كودك براى مقابله با دشمنان متجاوز و توطئهگر متحد مىشوند . اين امر در جنگ احزاب نمود كاملى داشت و همهء مردم در حفر خندق و ميدان نبرد شركت جستند . حفر خندق كه در آن روزگار پديدهء نوينى به شمار مىرفت ، در جنگهاى آينده نيز مورد استفاده قرار گرفت .
رسول خدا ( ص ) فن حصارگيرى را به كار بست تا به دشمن كمك نرسد و در اثناى محاصرهء دژها در نظر داشت كه نيروهاى خودى از تيررس دشمن به دور باشند و براى تمركز و ساخت سنگر ، به منظور تيراندازى و وادار ساختن محاصرهشدگان به خروج يا تسليم ، جاى مناسبى را اختيار كنند .
آيين نبرد در عصر پيامبر ( ص ) ( فارسي ) — صفحة 20
مساهمون: ضاهر وتر
ص٢٠