جهاد اسلامى در جنبههاى نظامى از امتيازات زير برخوردار است :
1 . تلاش در راستاى هدفى روشن . 2 . داشتن آرمانهايى بلند و برآمده از انديشهاى پويا .
3 . سرعت و غافلگيرى در اجراى مأموريتها به اقتضاى امور و رويدادهاى جديد .
پژوهشهاى علمى نشان مىدهد كه سازمان نظامى اسلام به اخلاقيات عالى نظامى ممتاز بوده ، دلاورى و شجاعت ، عدم سستى و شكستناپذيرى در مواضع دشوار از ديگر اوصاف آن است .
اين سازمان به زيور مهارت عقلى و انديشهاى درخشان و نورانى آراسته بود كه امور را ارزيابى مىكرد و بر طرح و نقشه تكيه داشت ، فرمانده نوپرداز و تحولآفرينى داشت كه پيوسته از اوضاع و احوال و امكانات پيرامونش مراقبت مىكرد و ابتكارهاى نظامى فراوانى به خرج داد ، چرا كه اين سازمان روحيه معنوى سربازان را ناشى از عقيده مىدانست و به همين دليل طى گذشت روزگار براى همه فرماندهان نظامى الهامبخش بوده است .
عملى شدن فنون رزمى تابع شرايط ، عوامل تأثيرگذار و امكانات فراوان محيطى همچون زمان ، مكان ، شمار نيرو و ساز و برگ نظامى است . عامل تمايز و برترى سازمان نظامى اسلامى نسبت به ديگر سازمانهاى نظامى در طول روزگاران همانا صفات و خلقيات جنگى الهامبخش فرماندهى آن يعنى رسول خدا ( ص ) بود .
پيامبر خدا ( ص ) از همهء ويژگيهاى فرماندهى ، سياسى ، ادارى و انسانى برخوردار بود ؛ و اين همه را از ايمان حقيقى به خداوند و شجاعت ، پايدارى ، توانمندى ، علم به اصول دانش نظامى و به ارث بردن صفات عالى از پدرانش دارا بود .
حضرت محمد ( ص ) انسانى عظيم بود ؛ با دوست و دشمن ، انسانى برخورد مىكرد و بر عهد و پيمان خويش پايدار بود و براى رسيدن به طرحها و يا الگوهاى عالى نظامى از عامل انديشه و آزمون بهره مىجست .
از جنبه روابط ميان فرمانده و سربازان بايد گفت كه رابطهء ميان پيامبر ( ص ) و سربازانش بر دوستى و ايثار بى دريغ و اطاعت بى چون و چرا استوار بود . اين عوامل موجب مىشد كه رزمندگان اسلام نسبت به مسئوليتهاى خود آگاهى كامل داشته باشند ، و ايدهء مبارزه و پيكار را با ايمان و اعتقاد توأم سازند . پيامبر خدا ( ص ) به مشكلات سپاهيانش آگاه بود . با آنان مهربانى مىكرد و در جنگ و صلح همدوش آنها در تلاش بود . وى الگويى بود كه مسلمانان در همه
آيين نبرد در عصر پيامبر ( ص ) ( فارسي ) — صفحة 16
مساهمون: ضاهر وتر
ص١٦