ومجازه : فبعزتك وبالحق والحق قال الله سبحانه : " * ( لأمْلاَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ ) * ) أيّ من نفسك وذريتك " * ( وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أجْمَعِينَ قُلْ مَا أسْألُكُمْ عَلَيْهِ ) * ) أيّ على تبليغ الوحي ، كناية عن غير مذكور " * ( مِنْ أجْر ) * ) قال الحسين بن الفضل : هذه الآية ناسخة لقوله " * ( قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّ المودة في القربى ) * ) .
" * ( وَمَا أنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ ) * ) المتقولين القرآن من تلقاء نفسي .
أخبرنا ابن فنجويه قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق البستي قال :
حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف قال : حدثنا محمّد بن عوف قال : حدثنا محمّد بن المصفى قال : حدثنا حنوة بن سريج بن يزيد قال : حدثنا أُرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن مقبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( للمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويتعاطى مالا ينال ، ويقول فيما لا يعلم ) .
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدثني السنّي قال : حدثني عبد الله بن محمّد بن جعفر قال : حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال : حدثنا شعيب بن إبراهيم قال : حدثنا سيف بن عمر الضبي عن وائل بن داود عن يزيد البهي عن الزبير بن العوام قال : نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم أغفر للذين يدعون أموات أمتي ولا يتكلفون إلاّ أني بريء من التكلف وصالحوا أمتي ) .
وأخبرني الحسين قال : حدثنا ابن شيبة قال : حدثنا عبد الله بن محمّد بن وهب قال : حدثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي ببيت المقدس قال : حدثنا أبي قال : حدثنا إبراهيم بن ( . . . ) علية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ح أنه صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أتاه الله عزّ وجلّ علماً فليتق الله وليعلّمه الناس ولا يكتمه ، فإنه من كتم علماً يعلمه كان كمن كتم ما أنزل الله تعالى على نبيّه وأمره أن يعلمه الناس ، ومن لم يعلم فليسكت وإياه أن يقول مالا يعلم فيهلك ويصير من المتكلفين ويمرق من الدين ، وأن الله عزّ وجلّ قال : " * ( قُلْ مَا أسْألُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أجْر وَمَا أنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ ) * ) من أَفتى بغير السنّة فعليه الإثم .
وأخبرني الحسن قال : حدثنا السنيّ قال : أخبرنا أبو خليفة قال : حدثنا محمّد بن خبير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 218
مساهمون: الثعلبي
ص٢١٨